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龍8国际娱乐:江苏省因公出国(境)管理业务培训班在龍8国际娱乐举办 发布日期:2017-06-29 来源:国际交流合作处 文:荣艳,审核:蔡建

时间:2019-01-14

【中央纪委监察部网9月2日】荡口,一个涟漪着粼粼水色的古镇,无锡华氏家族的祖居地。3200多年前的商代早期,泰伯奔吴,假寓梅里,筑城勾吴,位于梅里之侧的荡口也成为吴文明的发祥地。《泰伯梅里志》载,荡口在明朝以前无声无息,至明初华氏家族假寓于此,“其名始显,四百年来,高门巨阀,栉比鳞次,皆华姓也。”明朝高攀龙曾说:“吾邑惟华氏族最大,他族不得望矣。”
据《华氏宗谱》,华宝、华原泉、华贞固被荡口华氏尊为“三祖”。东晋末年的华宝是华氏家族的“孝祖”,因遵守与父亲华豪“归来行加冠之礼”的商定,终身不冠不婚,其孝心感动众人。华原泉乃无锡华氏始迁祖,是华宝过继胞弟之子华悫的后代。华悫一支世代居无锡,宋朝时因官职而搬迁东京汴梁,后展转回归无锡,假寓东亭,被尊为无锡华氏始迁祖。
华原泉的十世孙华贞固则被尊为荡口华氏“始祖”。明初,华贞固奉父命全家搬迁荡口,开荒 恪守兴家,历经数十年,开垦湖滩荒地千余亩,创下不俗家业。华贞固也是家族文明的创建者,他嗜书博学,笔耕不辍,修撰宗谱,编录先贤警语佳篇,编为《虑得集》(即华氏家训),训导后辈传承宏扬家族肉体。《虑得集》不只秉承“以农为本”思想,还强调亲慈子爱,孝德治家,义善全国,成为家族长期奉行的训戒。书中内容固结了华贞固终身的感悟,表白了他对家族基业稳固和后世生长的深思远虑,正合书名“以蚓投鱼”。他还为族内堪称表率的先祖作传,记载其嘉言善行作为族人奉行孝德之礼的依据。
家训育人作用堪称巨大,华氏后辈在明清数百年间,共出了22位进士,两位榜眼,“位列群族之首”,成为著名江南的科举世家。华氏还出了许多文明科技名人,刻书印刷业的前驱华燧;收藏家、书画家中原;数学家、科学家华衡芳、华世芳;音乐家、金石家兼名医华秋苹;实业家华鸿模、华绎之;绣艺巨匠华璂;漫画家华君武……如斯庞大的人材集体不能不让人思索一个家族的昌隆与家训家学之间的渊薮关系。
华氏书香悠久,耕读传家,代有秀士。几百年来,华氏家族深受吴地崇文重教之风浸染,无论什么时候,都竭尽所能发明优秀念书环境,教化后辈,节衣缩食,设立家塾,家中终年书香盈门。华幼武《黄杨集》、华贞固《虑得集》、华察《皇华集》、华叔阳《华礼部集》等著述都被支出《四库全书》。这些著述不只为华氏本身家族文明建设添砖加瓦,并借助《四库全书》的影响力流芳广布。
家训的另外一核心要义是“忠厚传家,力行德义”。华贞固在《虑得集》中表白了他对家族肉体财产的见解:“财缺乏 不置可否为后世计,德则可致后世绵远也”,“生于忧患”方能“死于安乐”,若无优秀品德操守,物资财产反而也许累及后世后辈,使他们走上穷奢极欲之正路。即便不遇灾荒祸患,丰裕家产也会被守财奴散光。所以,华贞固说本身“不忧子孙之乏财,惟忧子孙之不德”,“以义为利,衣食自当裕然”,“力行德义”,方能保家业世代连绵昌隆。
恰是在这样的家族文明疏导下,华氏世代力行德义,广积德举,建桥筑堤,减免佃租;灾荒之年,出粟赈民,赡济族人。荡口华氏建有多座义庄,数目领域堪称“江南第一”。义庄不只扶危济困,还鼎力兴办义学。华氏前后创办了学海学堂和怀芬书屋,办学资费皆由义田供给,学校约请“操行端方之师”执教,并向清贫后辈发放助学金,加入会试者还予以旅费补贴。
华氏家训,代代接踵,孝德齐家,义善全国,不只建立了优秀的家族抽象,也发生了踊跃的社会影响。
家训的力气,由此可见!

本文章来源于:中央纪委监察部网 http://www.ccdi.gov.cn/
原文链接: http://www.js.chinanews.com/news/2016/0607/155495.html?qq-pf-to=pcqq.c2c
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